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伏尔泰评价孔子我在他的书里只找到最纯洁的道

发布日期:2019-10-02 18:08 点击:

  如果说历史文化人物中,最值得人敬仰的,我想只有两个,一个是老子,另一个就是孔子。老子过于超脱,洋洋洒洒留下《道德经》,馈赠世人。孔子则用实际行动,教化世人。

  “我认真读过他(孔子)的全部著作,并做了摘要;我在这些书里只找到最纯洁的道德,而没有丝毫江湖骗子的货色。“--伏尔泰《关于〈百科全书〉的问题》。

  “中国最古老、最有权威的儒家典籍《五经》,之所以值得尊重,被公认为优于所有记述其他民族起源的书,就因为这些书中没有任何神迹、预言,甚至丝毫没有别的国家缔造者所采取的政治诈术”。--伏尔泰《风俗论》。

  孔子起于卑微,家境贫寒,自己是这样说的“吾少也贱,故多能鄙事。”19岁时,孔子为鲁国贵族季孙氏做小吏,23岁时开始在乡间办私学。30岁广收门徒。35岁时到齐国从政,可惜政见不同,被迫逃回鲁国,聚徒讲学。51岁的孔子得到了鲁国君的赏识,从政5年,被迫率众弟子周游列国。这是一场四处碰壁的逃亡之旅。在郑国时,与弟子失散,被找到时,他是这样说的“形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!”颠沛流离十四年,回到鲁国,专注于教育和古籍整理。广收弟子,大规模办教育,弟子3000余人,精通六艺的弟子有72人。回首一生,孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

  孔子用一生的奋斗,知其不可行而行之,最后选择了普及文化教育这条路。也许这才是他的使命,第一次对底层社会人群,普及教育,得到了无数人的追随,成就了一座伟大的历史丰碑。创建了儒学,为中华文明领先世界2000年,作出了卓越的贡献。

  伏尔泰在《风俗论》中这样说,“孔子一个人,由于在神明的问题上,提出了人类理性所能形成的最圣洁的看法,而受之无愧的荣誉。”

  但是,和无数文化开源者一样,后世的人为了某种利益,形成了儒教。树立对孔子的个人崇拜,可是老先生太狡猾,一句“敬鬼神,而远之。”把后世的好事者,给弄抑郁了。孔子受着国家的祖先同等级别的“大祀”。却不是神!

  最出名的,就是《二十四孝的故事》,怎么看都像玄幻小说,就拿 卧冰求鲤说事!

  “王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。”这个故事本身就是一个谎言,大冬天卧冰求鲤,神经病!老百姓都知道,冬天想吃鱼,凿冰窟窿就可以了!老天爷又不是傻子,能被这么愚蠢的举动给感动了?

  答案只有一个,当时选官制度的弊端,一个人要想当官,拼爹不行,就得拼德行,拼口碑,王祥因此编了一个玄幻故事,孝感动天!隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

  元代郭守正,将24位古人孝道的事辑录成书,由王克孝绘成《二十四孝图》流传世间;清末,张之洞等人将之扩编至《百孝图说》。

  儒家的思想核心是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。为什么统治者只是提出了以孝治国?孝者顺也!

  少数民族统治中华大地的时候,这就是一种最厉害的手段。家是讲情的地方,不是讲理的地方。国不行!谎言无法支撑谎言,最后露出了残忍的真相,用宗法束缚人。一个伟大的民族被弄得麻木不仁了,现代著名作家巴金的代表作《激流三部曲》,从内部对封建家庭,撕开了这虚伪的面纱,显露它吃人的本质,并明确揭示它木叶黄落的穷途末路。

  儒教被掺杂了太多的虚假,崩溃是自然的。儒学虽然没落了,可是儒学的真谛,孔子的教诲却永远不会过时,因为那是孔子一个脚印,一个脚印,走出来的!历经现实的检验,福泽世人。因为他的书里,只能找到最纯洁的道德,没有丝毫欺骗!人生在世,当有一技之长,儒家基本六艺:礼、乐、射、御、书、数。到今天,演化成各种兴趣学习班返回搜狐,查看更多



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